禅意的珊瑚 

说起珊瑚，必定想到圆通山。民国版《上杭县志》载：“圆通山，产名茶，距城西北七十里，顶平衍，周围垦田百余亩，有白拂泉、七星岗、洗月池、犁云亭、佛子水、冷石泉诸胜，僧九一辟为丛林。”圆通山,海拔千余米，明朝成化六年（1470年），宗鉴和尚在这里建寺庙并命名为圆通寺。明末清初，曾经考取明朝进士，做过明朝官员的江南人士九一（不知其俗名和籍贯），在遭受到国破家亡的惨变后，削发出家成为临济宗僧人，于清朝顺治七年（1650年）来到圆通山，他阐扬佛理，广布功德，四方僧徒云集，最多时“饭僧数百众”（清乾隆版《上杭县志》）。九一和尚修筑了十分壮观的宝殿层楼，华堂宽敞，菩萨林立；创建了泗州亭、洗月池、白拂泉、犁云亭、七星岗、佛子水诸多胜地；开垦了寺庙周围百余良田，种植稻谷和经济作物；这里成了闽西、粤东、赣南的著名丛林,与紫金山、双髻山、清源山并称为上杭“四大佛教名山”。

“山不在高，有仙则名”，一座山能被大德高僧看中，作为禅修之地，必定有其独特之处，圆通山亦如是。圆通山千米之高，四周高山环伺，群峰拥翠，中间一宽阔盆地，清泉濯濯，土地肥沃，水草丰茂，是一块天然的修习之所。遥想当年，经历过国破家亡人生重大变故的九一和尚，从江南（江苏、安徽）逶迤南来上千里，经历了多少内心的痛苦和挣扎，承受了多少世态的冷热与炎凉，攀过了多少座山，趟过了多少条河，当他踏进圆通山的一刹那，找到灵魂修行之地的喜悦和轻松，必定涌上心头，这里便是归宿！

九一和尚并非凡人，虽然今天能找到关于他的史料极为有限，但正如客家硕儒丘复先生所说：“读其诗固知非寻常游衲，盖亦一奇人矣。”（《愿丰楼杂记》卷三）他在圆通山写下的《圆通山各咏》三十二首，每首以景入诗，都是七言律诗，并有简要的跋语。正如作者在序中所言：“古圆通，景趣无量，随关先师取其胜景共得三十二首，以倡记之。予山行时，观景玩偈。不觉情境两得，故于每景偈以跋数语，俾观览者，发圆通幽胜之缘,庶笔底兴艺于天地间也。”这三十二首《圆通山各咏》，收进有“客家诗经”之称的《新杭川风雅集》中，应该是圆通山最宝贵的一笔文化遗产，这些诗寓景抒情，清新明丽，胸怀豁达，托意深远，语言优美，通俗晓畅，巧引典故，属辞比事，赋诗咏唱，触类旁通，信手拈来，自然天成，而又处处蕴涵禅机，真正体现大德高僧的修为。比如这首《念佛鸟》：

当年岂亦悔眉攒 ，今日无辞过语烦；三径春深悲暮草， 半溪月冷助哀猿。

总将五斗闲情绪， 并作千秋不死魂；况有催归归去乐， 声声唤起旧王孙。

这里，作者被念佛鸟所唤起的不仅仅是“旧王孙”的记忆，更是表达了对“千秋不死魂”的孜孜以求，怪不得能引起与九一和尚一样对清朝有国仇家恨的杭籍著名诗人刘坊（别号鳌石）的景仰。刘坊于清康熙十九年（1680年）、二十年（1681年）两次来到圆通寺，写下《黄梅山拜九一和尚塔兼呈其法嗣幻机大师二首》和《辛酉季夏避暑圆通寺四首》等诗。“何事归太早，不待远游人； 池草空含意，松风冷结因；山灵存仗几，著述想精神；且喜庭前柏， 斑玉刷羽鳞。”这些诗句，字里行间，流露着刘坊对未待相见就已圆寂的九一僧的遗憾、怀念和悲伤之情，以及对九一僧的敬仰爱慕之心。

虽然无明确的史料记载，但从九一和尚的骨灰塔建在圆通山来判断，九一和尚应该是在圆通山圆寂的，圆通山成了这位高僧的最后归宿。若非绝佳的山水、幽静的禅境，怎会让这位有着极高修为的高僧把整个下半生托付此地，并择其为最后的归宿？圆通山，你是禅修的圣地，三宝弟子的福山！

说到圆通山，肯定绕不开曾任福建水师提督的上杭石砌人钟宝三。钟宝三的故事，给圆通山增添了更多的光彩。这样一个手握重兵的赫赫将领，能痛下决心，挥别宦途，斩别荣华富贵，辞职返乡，隐居圆通山带发修行，成为虔诚的佛门弟子，圆通山，你究竟有怎样的魅力，才能如此吸引着钟提督？钟宝山留下的“夫人死百官临门，将军亡一卒不至”的对联的故事，恰恰印证了圆通山是脱离了红尘，看透了炎凉世态的充满禅意的圣地。

在珊瑚担任中学校长的几年间，几乎每一年的秋冬时节，我都会带着珊瑚中学的学子步行来到圆通山，或砍柴，或远足，每一次来，都有新的感触。上世纪的九十年代后期，圆通山还没有得到大规模的修复，到处还是残垣断壁，佛事未兴，曾经辉煌的历史，淹没在无边的杂草丛中，令人唏嘘。十多年后，当我又一次随同参加“清新珊瑚”文学笔会的作家们来到圆通山，看到修葺一新的大雄宝殿，看到金碧辉煌的神佛塑像金身，看到渐渐完善的寺院设施，心中充满慰籍，浓浓的诗情流露笔端：圆通山 我是你多年前的过客/匆匆的步履抖不尽落落风情/而你以云的静默水的轻柔/沉淀我浮躁的心/给我一片澄明/云淡 风清 月明/流岚飘逸 时光愉悦 岁月静好/圆通山 你可否赠我一叶轻云/让我在你的怀中/一生终老……

珊瑚！珊瑚！

珊瑚，因为圆通而禅意！

灵动的珊瑚

    一方水土，有了山就有了骨骼，有了雄奇，有了壮丽。珊瑚境内，四周群山绵延，丘陵起伏，其中圆通山圆通顶海拔 1041 米，为境内最高峰，另有蜡石岭、犁头子岽、豺狗岽、长阴头峰、水走山、南山等海拔超过700米以上的山峰。绵绵青山，以她丰饶的物产滋养了一方子民。山水相连，有山必有水。有了水，就有了血肉，有了妩媚，有了灵动。珊瑚绵延的群山孕育了丰富的水资源，带给珊瑚无限的清新和灵气。

珊瑚境内，有华竹溪、北溪、南溪和彩坑溪。

而我最熟悉的应该就是北溪了。

北溪，也就是珊瑚溪，它发源于大磜背，经桐树园、上畲（上园）至合水口，有马尾支流汇入，从东出佛子亭下，又5公里入汀江栗子湖。珊瑚溪沿着圆通山山麓，自西而东，流经了整个千家村，也就在我工作的珊瑚中学门前流过。每天清晨和傍晚，寄宿的中学生们会在这条清澈的小溪里洗漱。我的宿舍紧邻小溪，每当夜深人静的时候，窗外，传来溪水淙淙流动的声音，像一曲美妙的音乐伴我入眠。最难忘的是每年的暑假，在学校值班的日子，每当夕阳西下，酷热还未散尽，我都会跳进学校门前的那个不深不浅的小水潭，洗涤一天的酷热，洗涤一天的疲倦。“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”正是此情此景的最好写照。

而印象最深的是在上园玩水。珊瑚教育界的老前辈、我的同事陈贵坤老师，人称“老先生”，家住珊瑚溪的上游上园自然村，他热情好客，经常请我们去他家吃饭，每次去他家，只要条件允许，我都会来到他家旁的小溪里。这是没有任何污染的山泉水，清冽的泉水从山涧流出，山涧两边是茂密的森林，溪水清澈见底，即使在最炎热的酷夏，濯足其中，也会有一种透心的清凉让你感到无限惬意。上园的水，你的清澈、你的泠洌，让我至今无法忘怀。

    六百里汀江，源于长汀，一路向南，在广东大埔三河坝与梅江汇合形成韩江，奔向汕头入海。汀江在上杭境内二百多里，是整个汀江最美的地段，而其精华就在流经珊瑚境内的近二十里水域。汀江入华竹境后，右纳九华铺溪水，汇合处有大磴滩、小磴滩相继而过，颇多险阻，抵镬锋潭（俗称锅锋潭）后，右纳珊瑚溪水（北溪），在栗子湖左岸纳下坑溪水（南溪）受才溪之水南流下为三潭滩，是珊瑚、 下坑、 才溪三水汇合处。三潭滩以下右纳彩坑溪水，流 5 公里至金山脚下，进入湖洋境。

这段水路，最美之处在栗子湖以上水域，即镬锋潭，人称“小三峡”。“镬锋潭深不可测，两岸石壁高百数十丈。乡人遇乱辄赁船载物避患于此。下有镬锋滩，上有小磴滩，皆奇险贼不能越，以旧时言，诚天然避患处也。”（民国版《上杭县志》）金山电站水库未建成前，这里河道狭窄，礁石遍布、水流湍急，两岸山势险峻，峰峦叠障，悬崖对峙，怪石嶙峋，百丈深壑，各种造型奇特的石头，让人流连忘返。常言道，两山间必有一水，不知是汀江水孕育了两岸的奇峰耸翠，还是两岸的秀丽山峰滋润了浩浩荡荡的汀江水，尤其是金山电站水库蓄水后，这里高峡出平湖，昔日江水疾奔的峡谷，已成了波澜不惊的库区，江水碧蓝，风光绮丽，荡舟期间，可细细品览两岸异石、悬松、飞瀑，带给你的是另一种悠然，另一种灵动，另一种如痴如醉。

这里的汀江水，不仅养育着珊瑚人，它的恩泽，已惠及到更多的人民。由于水质优良，2009 年，栗子湖下游的横滩，确定为上杭城区新水源取水点。2010年，福建省人民政府批复实施横滩饮用水源保护区。2011年1月，日供水 6 万立方米的上杭城区横滩饮用水源建设项目竣工，正式向上杭城区供水。从此，纯洁甘甜的栗子湖的汀江水，开始滋养着十万杭城百姓，让这一方水土，有了更高的价值。

为了保证横滩取水点水源的质量，整个珊瑚基本上都划为横滩饮用水源保护区。为此，珊瑚乡党委、政府成立横滩水源保护区环境综合整治工作领导小组，把生态建设、水源保护摆在更加突出的位置，制定了珊瑚乡横滩水源保护区综合整治实施方案，采取了许许多多保护水源环境质量的措施；为此，珊瑚人民作出了巨大的贡献和牺牲，关闭了一切可能污染水源的养殖场和工厂，他们把清洁家园、保护水源环境、建设生态水源地当作了自觉的行动，珊瑚人民以牺牲自己的经济利益来换取了水源地环境的优化，上杭城区所有居民都应该向珊瑚人民致敬！

上善若水。水善利万物而不争……夫唯不争，故无尤。

珊瑚！珊瑚！

珊瑚，因为秀水而灵动。